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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    臣下佞佛逾制。一次他听说臣下到去见和尚法宝,法宝正坐,众大臣侧身陪坐。   海陵王十分恼怒,他说:佛本是一小国王子,能轻舍富贵,自修苦行,由此成佛,令人崇敬。而今人想从佛教获取福利是很荒谬的。况...公元1124年),太宗命僧善祥于山西应州建净土。命佛觉大师海慧在燕京建寺,至熙宗时命名为大延圣寺。由于燕京本辽朝故地,佛事原即繁盛,再加上金人的扶植,其势更昌。 僧居佛宇,冠于北方 ①, 燕京兰若相望...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈心说识(八):遍计所执与诸法性空

    时时去拜观音菩萨,一定是菩萨保佑,感谢菩萨……   门开了,王雄提著四瓶冰汽水走进来,菁萍迎上去一把搂住他,说:‘王雄,我这一辈子一定要对你好!’   星云大师说:“人生如何才能获得...助理工程师,小夫妻恩恩爱爱。一个月前,菁萍发现自己怀孕了,这是她与王雄爱情的结晶,这个不久将出生的小生命,给这个温暖的小家庭又增添了不少的欢欣。   就在这时,菁萍渐渐发现丈夫的精神有些反常。...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

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  • 藏区多元宗教共存之历史与现况

    阿訇[21]主持。一般清真寺中男女分开做礼拜,如拉萨清真大女性在二层、男性在一层做礼拜;而在昌都清真寺男前女后一起做礼拜。   目前,昌都镇大约有36户回族家庭,其中20户家庭中有信仰两种宗教的...一件鲜为人知的领域。下面从历史和现实的视域对巴塘基督宗教、盐井天主教堂、昌都清真寺和拉萨清真大略作考证和描述。   一、巴塘基督宗教的产生及衰落   纵观历史,巴塘基督宗教的产生及衰落,是一段...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
  • 于僧最高 于山最古——慧远·净土宗

    东林寺幸免炮火摧残。随后日军在此设医务所,留驻七年,因而寺屋保存尚完好,但珍藏的唐代李北海碑却被毁坏,明代铜塔亦被拆残,仅唐柳公权真迹残碑在住持东林三十年的妙理和尚机智保护下幸存下来。   慧远...  于僧最高 于山最古——慧远·净土宗   唐初高僧善导从道绰学净土教义,在长安光明传教,创立佛教宗派——净土宗。该宗以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》为依据,专念“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 发大誓愿第六 (4)

    法子避免的。真正明理,心开意解,才能把这个烦恼伏住。我们看《六祖坛经》,五祖传法给六祖,的大众没有一个心服的,要想方法把衣钵抢回来,把惠能害死。嫉妒障碍,人之常情!我们生在这样一个时代当中,说实在...一生所造的,过去生生世世所造的,都是“宿恶”。从这一段文,我们能看到名号灭罪功德不可思议。   清朝乾隆时候,有一位慈云灌顶大师,著作很多,收在《卍续藏经》。他有《观无量寿佛经》的注解,题为《观经...

    净空法师

    |五明研究|

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  • 发大誓愿第六 (2)

    宣布,三天之后阿弥陀佛接引我往生。的人都认为他发神经,这样一个恶人,怎么可能三天往生?好在三天的时间不长,大家等著瞧!到第三天,他洗了澡,换了新衣服,早课的时候,要求大众不照平常的早课,念《阿弥陀...他是上上品往生。《观无量寿佛经》,阿阇世王杀父、害母、破和合僧,和提婆达多合作出佛身血,造作五逆罪。《大藏经》有《阿阇世王经》,就是阿阇世王的传记。他临死的时候忏悔,念佛往生,佛说他是上品中生。因...

    净空法师

    |五明研究|

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  • 法显与《佛国记》

    佛寺度为小沙弥,求佛保佑。法显长大后,越来越笃信佛教,母亲与叔父多次逼他还俗,他都拒绝了。到了二十岁时,便受了大戒,成了和尚。在,他聪明正直,好学上进,“志行明敏,仪轨整肃”,普遍受人崇敬。  ...沙祗、拘萨罗、蓝莫、毗舍离、摩竭提、迦尸、瞻波、多摩梨帝等国。在这些国家,法显一边瞻仰佛教圣地、圣迹,一边学习梵文梵语,搜集佛教经典、图像,抄录经律,学画佛像。此期间,同行者十一人(由长安出发五人,...

    郭鹏

    |五明研究|

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  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    山门前,看两侧对联“寺藏真际千秋塔,门对赵州万桥”。联中的“塔”,指赵州和尚塔。   赵州塔,在今柏林禅寺普光明殿拜台的右侧;与左侧的钟鼓,遥相呼应。   那,古观音院,今柏林禅寺所在地,始建于...山门一开,她就走进。她准备在每座佛像前,都上一枝香供养诸佛,她小心翼翼地抽出一枝香,满怀虔敬地点燃,供到香炉。   由于她排到燃香队伍的最前面,后面的供香人催促着她快走、快走,别举着小小的一枝香...

    马明博

    |五明研究|

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  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    ,上自住持,下至清众,除平日专心修行参禅外,每有农作或劳动的事情,便由僧值师宣布,全上下,无论长幼就须一同劳动,大家都是平等的,这就是禅门清规中的 “普请”。普请就是大家一起共同作务,不分彼此。...,更具迫切意义。应如何继承和发展呢?虚云和尚的以“达到人人劳动自给自足之目的,用以维护祖庭为宗旨”的思想或许可以给我们许多启示。现在,云门、真如等继续实施农禅并举,的方丈、住持、知客以及全体...

    牛延锋

    |五明研究|

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  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    纯真的信仰,是宗教慈善魅力之所在,是佛教慈善持续发展的根本。   我们知道,证严法师创建的台湾慈济功德会中国佛教慈善事业最成功的范例我们知道,证严法师创办慈济之初,靠自己在每天增做一双婴儿鞋的所得...以99万元拍卖烧头炷香,把拍卖所得款捐给了贫困生之后,各寺院纷纷效仿。春节期间,一些寺院拍卖的除了头炷香外,还有新年祈福的“撞钟权”、吉祥开光号码等等,并把很多善款捐给了需要的机构或人群。于是就佛教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html